冷战结束后，理论上在意识形态领域结束了争斗，实际上，这种被结束了的争斗幻化为另一种强制性的选择，这种选择到了上世纪九十年代愈演愈烈。福山在1989年提出了历史终结论，而这种结论随着苏联在1991年解体而日益喧嚣尘上。似乎人们在政治制度上的变迁已经慢慢的固化，人类的发展也只剩下了一条道路，然而这条道路真的有用吗？或者说真的可以解决一切问题吗？经过了后来人几十年的验证，这个结论就越发显得荒谬了。
今天给大家推荐的影片《布拉加的课程》讲述的是一个退休老教师在陷入到经济困境之后的挣扎。在自己的丈夫死后，退休老教师布拉加面临着生活困境，一方面，自己的退休金寥寥无几，另一方面，自己为丈夫选择的墓地价格却高昂不已。布拉加四面楚歌之际，却突遭电信诈骗，诈骗份子掳走了她为自己丈夫买墓地的钱，此后，布拉加的生活更加不堪了。
展开剩余79%各种意外接踵而至的当下，布拉加却遭受到了更加沉重的大家，原本是警方组织的电信诈骗分享会，布拉加以身说法却被媒体各种杜撰，走投无路的布拉加想要开车为别人送货当一个快递员，结果却意外的加入到电信诈骗的实施一环当中。收获了不菲的佣金的布拉加，彻底的埋葬了自己的良知。
《布拉加的课程》是一部有意思的电影，它很好的回答了上文提到的问题，向东还是向西，这些都不重要，重要的是谁来帮助普通人解决生活问题。布拉加所在的国家保加利亚原来是苏联阵营，后来，随着苏联解体，保加利亚进行了政治改革，后来加入了欧盟。按照福山的“历史终结论”看来，保加利亚的人民是进行了正确的选择，从此以后，他们将会在幸福的大陆上一路顺风了。然而实际上呢？作为一个退休教师，每月几百块的退休金，却要面临动辄上万块的墓地，对于一个曾经对国家做过贡献的人，生活依旧是压着她无力，这是所谓的幸福生活吗？显然不是。
影片一开始就交代了布拉加夫妻两个人的信仰，丈夫是一个坚定的共产党员，妻子则是一个天主教徒，两个人的结合并不源于意识形态的争论，而在于两个人为了生活。这就说明，向东还是向西，这都无所谓，但什么有所谓，那就是生活，生活是需要物质来维持的，而向东和向西如果解决不了人民群众的物质需要，那么它本质上就没有了自己所宣扬的那种意义。
试想一下，为什么我们国家在上世纪九十年代开始，就有一批人朝着西方国家无限制的跪拜且直到今天都无法被扶起，原因就在于当时我们国家和西方国家过于悬殊的物质差异，那些第一批开放国门后看到西方国家生活的人，如果没有坚定的信仰作为支撑，他们自然选择了对于物质丰盈的西方国家无限制跪拜。这当然是无可厚非的，人们都希望过上更美好的生活，但有一个前提，改变的结果究竟是不是他们所宣扬的那样，这一点确是无法验证。
还好本片给出了一个不算标注的标准答案。保加利亚的纪念碑代表着曾经苏联阵营的辉煌，作为苏联阵营的一员，保加利亚自然也享受到了余光，然而随着苏联解体，保加利亚改变了政体，且后来加入到了欧盟之后，保加利亚并没有像预想的那样经济一飞冲天，人民生活水平得到显著的提高，且成功迈入到发达国家行列，相反，保加利亚的经济彻底的凋敝。
保加利亚自从1989年与苏联结束了经济联系之后，国内经济一度下滑百分之四十，这对于任何国家来说都是灭顶之灾，而在苏联解体后，妄图搭上西方阵营的顺风车的保加利亚并没有迎来经济的腾飞，一直到现在都是处于衰落状态。片中很好的为我们展现了保加利亚的现状，即便是首都城市，也满目疮痍，更别说别的城市了。即便是退休教师也无法安享晚年，更别说是别人了。
片中颇为讽刺的是目的销售员不断的强调市场经济，且在这样的市场经济体系下，退休教师布拉加的目的选取费用一再的飙升。市场经济的獠牙之下，普通人如何生存？如果这就是保加利亚之前的选择的道路，那么现在看来，并没有人愿意帮助保加利亚改善自己，反倒是让曾经的辉煌一去不复返。
向东还是向西，这并不重要，重要的是在这个选择的过程中，自己的国民真正的得到了实惠，而不是将收益过分的集中在少部分人手里。现在看来政治体制并不是问题，问题是选择体制之后，他们是不是像自己说的那样可以解决一切问题，现实就是别说一切问题，就连眼下的问题也无解。这个时候还在宣扬“定体问”，那么就不是愚蠢了，而是烂到骨子里的坏，这种坏，注定要被所有人抛弃。
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